新利体育资讯 分类>>
新利体育中国古典家具:从三件家具看田家青先生
新利体育新利体育新利体育新利体育田先生的作品宝座(图3),九围屏,简化拐子龙,宝座的气质有了,做工无可挑剔新利体育,但我想说,以此挑战清代家具的顶峰“繁”,田先生没有成功。通过审视下图的宝座,我可以感受到田先生是希望“化繁为简”,但这样的简化,没能超越清代家具“繁复”的美。好吧,这张宝座是田先生向清代家具致敬。
前文说过,田家青先生左手握着古典家具制作的各种极致工艺古典家具,右手握着对明清家具精神的贯通理解,站在紫禁城下,突然发现,自己没有对手,只一个声音在田先生的内心响起,一个哲学的终极问题出现了“我是谁?”,由这个问题展开去,田先生会问自己“我要干什么?”,“我要给后人留下什么?”
田先生第三个阶段的代表作:施坦威“龙韵”钢琴,从施坦威“龙韵”钢琴的设计,我能看到田先生厌烦了对中国古典家具简单、表面化的诠释,我赞赏田先生如此的眼界,以及思考深度。已经有了明式家具、清式家具,以后会出现“田氏家具”吗?“田氏家具”的精神内涵是什么?除了纠结在“简”、“繁”之中,“田氏家具”有新出路吗?抱歉,我只看到了问题,还没有找到解决问题的途径。
我思考过很久,大约要先抛开明清,抛开“简”、“繁”,抛开“术”的束缚,再来研究家具的本质,家具的本质就是家具,它们的第一要素是实用,从实用展开去,再挥舞左手的“术”,以及右手的“神”新利体育,或许会有不同于现在的思考结果?
明、清两代家具“简、繁”的两个极致的成功都是由当时的文化所引领,套用现在的说法叫做“明清文化搭台,传统家具唱戏”新利体育。而当代中国的文化有力量以及足够的给养,引领田先生创造出在精神上可以传世的“田氏家具”吗?我不知道,真的不知道,我的道行还不够深。
谨以此文向田家青先生致敬!向一个有可能在中国家具史上留下厚重印迹的人致敬!